'鬥猪'要不要?

'鬥猪'要不要?

种族沙文主义者/沙猪 (Racial Chauvinistic Pig, RCP) 最近非常忙, 忙着斗猪/鬥猪.
'鬥猪'者,争着炒作种族沙猪课题也.

宗教种族主义是一把双刃之剑,可以伤人,也可能伤到自己.

这些沙猪之所以要鬥猪,乃是因为长久以来只伤到他人,没伤到自己. 当一方肆无忌惮的狂炒作以遂其议程,而另一方却像乞丐般的逆来顺受,百般委屈. '鬥猪者'一本万利,当然是食髓知味,乐此不疲啦! 而受委屈的一方却自以为很伟大,忍气吞声,万事以大局为重. 结果却是把国家民族陷入不义.

受委屈而忍气吞声者,或是有私心,或是忍辱负重用心良苦,这里暂时不表. 可是民族权益被典当却是不争的事实. 这忍辱负重策略肯定是错误的.

只要能让'鬥猪'者尝不到甜头,甚至越鬥猪越亏,既然无利可图,那么'鬥猪'者肯定不会再那么热衷于'鬥猪'了.

所以,正确的策略是'宁为玉碎不为瓦全'. 如果每次'鬥猪'都尝到两败俱伤的苦果, 那么,我要问一问沙猪 :

"鬥猪,还要不要?"

老子可不当二等公民！！

为自己心爱的人效劳?
诚心所愿,求之不得的事啊!


为陌生人效劳?
好啊！…….看在钱的份上。（现实的人说的）
好啊！…… 我有爱心。（爱心爆棚的人说的）
不好！…….对我有什么好处?(大部分的人都会说的)


为你的仇敌效劳?
疯了吗! …...对不起, 我脱口而出。求神原谅。因为神说我们要爱我们的仇敌。我们应该要效劳的。


为歧视你的人效劳？
哈！这可难倒我了。


当那些‘猪头’政策性的把我们当成二等公民来看待，我自认很难‘心悦诚服’的为他们效劳。


自尊心受伤害是其中的一个因素；


不过……….最大的问题是 ：

当‘我们愿意为他们效劳’的时候，他们却错误的解读为‘我们愿意当二等公民’。 呜呼！


老子可不当二等公民！！

不服老子？ 怎么样？ 伸手想掏出C4吗？